1、见乐着人，当愿众生，以法自娱，欢爱不舍。…。见欢乐人，当愿众生，常得安乐，乐供养佛。《华严经》卷十四，净行品
2、悉能忍受一切诸恶，于诸众生其心平等，无有动摇，譬如大地能持一切，是则能净忍波罗蜜。《华严经》卷十八，明法品
3、(佛心禅语)白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多。”
4、今时学者，何不亦然？为学为道只是为名为利之权巧手段，虽可称为世间聪明人，然而为物所转而不自知，实为痴迷人。
5、或尽忠立孝，济国治家，行谦让之风，履温恭之道，敬养父母，成第一之福田，承事尊贤，开生天之净路。（五代）延寿《万善同归集》卷四
6、慈心无害想，不害于众生，心常无怨结，是则升天路。《杂阿含经》卷四十九，第1229经
7、在当今社会，虽不需要我们舍身饲鹰，却应懂得只有博爱与宽容才能使我们的生命更有意义与价值。
8、只要不急于求成，便不会自生障碍；能获得默认默许，一定有拓展空间。
9、复有七法，广施名日福田，行者得福即生梵天，何谓为七？一者兴立佛图僧房堂阁，二者园果浴池树木清凉，三者常施医药疗救众病，四者作牢坚船济度人民，五者安设桥梁过度赢弱，六者近道作井渴乏得饮，七者造作圊厕施便利处。是为七事，得梵天福。《佛说诸德福田经》卷一
10、(经典禅语悟道)一切报应都是从人的所作所为生出的；一切结果都是从原因生出的；一切行为都是从习性中生出的。
11、(天天禅语)双足能行万里路，双手能做天下事。
12、佛法虽不能为我们祛除痛苦，也不能将我们身心麻醉从而与苦隔离，却可以帮助我们将痛苦减轻。
修身养性的佛系语录
13、譬如人行狭道，一边深水，一边大火，二边俱死。着有着无，二事俱失。（古印度）龙树《大智度论》卷三十七
14、一个人的心胸能容得下多少人，就能够赢得多少人心。心胸宽广，才能成就事业，才会有平和愉悦的人生！心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。
15、批评和指责的话语一旦说出口，便烙在了对方的心里，留在了对方的记忆中，能不能让它消失，已经不由自己掌握了，而恶业却要自己承当，所以，说话时，要慎之又慎。
16、生命之道：阴阳两界是互相作用的，阴界安则阳世安，阴先动而阳后随。阴永远大于阳。人世间看得到的东西都是由看不见的念头来决定的。
17、为每天的事情扫个尾，免得尾大不掉，遗憾多多。对每个人来说，时间都是个定量，今天空转了，明天没有补给你的；今天的事留下尾巴，明天不会有多余的时间收拾。
18、诗韵铭录茶，喝的是一种心境，品的是一种情调。在沉沉浮浮中，选择了清淡与超然，一种简单而优雅的生活态度。擎一盏清茶，任幽香冲去浮尘，沉淀了思绪。心情，悠静才可长远。半盏清茶，观浮沉人生。一颗静心，看清凉世界。茶以清心，茶以雅志，茶以助禅。
19、如果明白“一切现成”，何用劳烦于唯心与唯识？佛法一切现成，人们却总是向外去找。“一切现成”，当注重对现前一切的感悟，注重当下。
20、(天天禅语)常怀感恩心而不埋怨，人生道路才能畅通无碍。
21、看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己，珍惜上天赐予的点点滴滴；善待自己，让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空；善待自己，把眼前的痛苦看淡，或许痛苦之后就是幸福的天堂……
22、(禅语感悟人生的句子)人以身体为根本，身体又以心为根本。身体健康靠的是心术不邪恶，心术邪恶就会丧失人的性命。
23、一切众生六根之聚，皆从如来藏自性清净心一实境界而起。《占察善恶业报经》卷一
24、大气是一种态度，孔子见齐景公面不改色，都是平常人，心中没有神，见贤思齐，而不是惧贤，时刻保持自己的人格和尊严。
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25、参禅的基本要求：见地要透，功夫要稳，悟境要高。修道要具足三种心：信心。精进心。长远心。这三者缺一不可。
26、(贰)有些东西失去了，就永远消失了，就像镜子，碎了。能粘在一起，但终究合不在一起，它留下了痕迹，跟着时间选择了回忆。是，忽然仿佛丢了你，我冷的无法呼吸，仰望下雨的天空，我哭着。喊着，泪水渐渐的模糊了视线，分不清是雨还是泪。
27、懂得珍惜才懂得爱，惜缘感恩，涌泉以报；惜福心发，大爱慈悲。
28、(三)当这个家庭有了你的存在，仿佛所有的一切都给了我另一次机会，曙光照耀在摇篮里你稚嫩脸上时，我想我是对的。
29、(心灵禅语)对于自己得到的福和德要给予回报，不论施予者地位的尊贵或卑下。
30、时光留不住，岁月留不住，朝霞留不住，星光留不住，闪电留不住，风雨留不住……人世间能留住的东西极少，留不住的东西很多。越过当下，越过刹那，我已经不是我，你已经不是你，你我也同样留不住。唯有活在当下，把握刹那，或许我们的灵魂能够留下，并得以释放永久的生命芳香。
31、我国儒家主张的五常——仁。义。礼。智。信，也就是佛教所谓的五戒—一不杀生。不偷盗。不邪淫。不妄语。不饮酒。
32、人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周遭的环境，都将是美而善的。
33、(佛心禅语)爱出者爱返，福来者福往古语讲：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情，有了付出才有回报。付出越多得到的回报越大，只想别人给予自己，那么得到的源泉终将枯竭。
34、学佛一事，原须克尽人道，方可趣向。……譬如欲修万丈高楼，必先坚筑地基，开通水道。《印光大师文钞增广与丁福保书》
35、知诸众生悉皆如幻，知诸如来悉皆如影，知诸界趣业行受生悉皆如梦，知诸世间所现果报如镜中像，知诸世间诸有生起如热时焰，知诸国土依心想住悉如变化。“四十华严”卷二
36、人生于世间，不一定活在别人的目光里，但却要活得像个人样，不能自私自利孤立于世间。
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37、世上的事看似与我们有关，其实并无关系。我们活着或者死去，关注或者无动于衷，那些事该发生还照样发生，不会因为我们而改变。人生就是参加一场注定要散场的party，我们表演或者不表演，它都不过是一场party，主角永远不是我们。
38、(佛心禅语)“步步踏着”，这四个字平实淡然，却有着重大的意义。人走路时都是一步一步向前走的，脚下踩得很实在，心无二念，才是修行之道。
39、人应常静思反省，以拨开心灵的洄澜，发掘智慧的泉源。则世出世间无一事不通，无一物不解。
40、(秋裤禅诗)有一种思念叫做望穿秋水，有一种寒冷叫做忘穿秋裤。三人行必有穿秋裤。听说：每一个不穿秋裤的女孩上辈子都是折翼的天使。同一个世界，同一条秋裤。若盼山河固，回家穿秋裤。世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前你却不知道我穿了秋裤。
41、分秒不空过，步步踏实过；善念不间断，好事日日做；妙法时时用，法喜多
42、有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。
43、被人支配的人，是有能力的人；支配人的人，是有才智的人。
44、(天天禅语)希望大地资源不短缺，必须从懂得珍惜一开始。
45、背匣牵马老仆驻足转身，深深望了眼徐凤年，喊了声两人的共同口头禅风紧扯呼，然后滑稽可爱又傻乎乎地跑路了。
46、无有法菩萨所不应学者，何以故？若菩萨不学一切法，不能得一切种智。《摩诃般若经》卷二十九，净佛国土品
47、一阿那波那门，二不净观门，三慈心门，四因缘门，五念佛三昧门。此五法门，通摄一切诸禅。（隋）智额《释禅波罗蜜次第法门》卷三
48、禅坐当身体疼痛时，我们的散乱心才能收回来。才安住在身体上。此时的昏沉才赶跑。欲望才消失，往住在身体稍作舒服后又会出现昏沉。散乱。欲望，所以说初期修禅疼痛反而有利于产生定力。淸明。智慧等一系列的基础。
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