1、知识分子是这样的人，他对精神生活的兴趣和志向是换而不舍的，是固定不变的，并不是外界环境所强加甚而是与外界环境相对立的。知识分子是这样的人：他的思想不是模仿性的。
2、残忍必定要用伤感来作衬垫。这是互补定律。例如，在德国人身上，这种结合甚至变成了民族性。
3、一个人要作恶，事先必定在心中把它当作善，或当作一件有意义的合乎常规的举动。幸而人具有为自己的行为找出正当理由的天性。
4、然而，每个人都有一打自圆其说的理由，解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个平安的结局，怕一叫喊就坏了事。其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有**家，他的口号才在唇上，到时候便会脱口而出，而一个驯顺的、毫不相干的庸人，这种口号从何而来呢？
5、这条水流和以前各股还有一个不同的地方，这次不用讲客套，用不着先抓一家之主，然后再瞧瞧怎样处置他的家属。相反，这次一下手就是连窝端，必须全家一起抓，甚至特别留意不让十四岁、十岁、六岁的子女逃掉一个：全家必须一个不剩地出发到一个地方去，一起被消灭。
古拉格群岛经典语录
6、在黄金水流中关起来的是些什么人呢？所有在十五年前经营过实业、做过买卖、靠手艺挣过钱因而照国家**保卫局的想法可能会保存下黄金的人。但恰好他们往往是没有黄金的：他们有过动产、不动产，所有这些，在**中都失掉了，被没收了，什么也没有留下来。
7、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。
8、如果是那么简单就好了！在某个地方有一些坏人，阴险地干着坏事，只须把他们同其余的人区别开来加以消灭就行了。但是，区分善恶的界限，却纵横交错在每个人的心上。谁能消灭掉自己的一小块心呢？
9、靠衣着显出自己与众不同，这种如此普遍的人的愿望实际上是在揭露我们自己我们觉得我们是在穿衣服，而实际上是在把自己脱得精光，把自己的真实价值拿出来给人看。
10、如果我们回忆旧的暴行，敢于正视它，我们今日的暴行也将暴露无遗。
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