为亲们整理墨子经典语录，染千苍则苍，染于黄刚黄；民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息；古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。以下小编整理这些墨子经典语录收藏了许多，收集给大家阅读。
1、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
2、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
3、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
4、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。
5、天下之为君者众，而仁者寡。
6、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
7、选天下之贤可者，立以为天子。
8、投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。
9、言无务为多而务为智，无务为文而务为察。
10、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
11、夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。
12、兴天下之利，除天下之害。
13、天下有义则治，无义则乱。
14、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
15、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
16、民力尽于无用，财宝虚以待客。
17、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
18、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
19、原浊着流不清，行不信者名必耗。
20、利人乎即为，不利人乎即止。
21、源头浊的流不清，行为无信的人名声必受损害，声誉不会无故产生和自己增长。功成了必然名就，名誉不可虚假，必须反求诸己。专说而行动迟缓，虽然会说，但没人听信。出力多而自夸功劳，虽劳苦而不可取。聪明人心里明白而不多说，努力作事而不夸说自己的功劳，因此名誉扬于天下。
22、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
23、看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的侠。
24、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
25、故古者圣王，甚尊尚贤，而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者，举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者，抑而废之，贫而贱之，以为徒役。
26、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
27、善不从本心生出就不能保留，行不由本身审辨就不能树立，名望不会由苟简而成，声誉不会因诈伪而立，君子是言行合一的。以图利为重，忽视立名，（这样）而可以成为天下贤士的人，还不曾有过。
28、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
29、爱人不外己，己在所爱之中。
30、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。
31、故大人之务，将在于众贤而已。
32、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
33、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
34、心无备虑，不可以应卒。
35、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
36、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
37、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
38、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
39、无，不必待有。说在有无。
40、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
41、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？
42、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
43、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
44、君子不镜于水而镜于人。
45、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
46、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。
47、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
48、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
49、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。
50、王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。
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