1、少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此人不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。
2、投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。
3、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
4、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
5、天下有义则治，无义则乱。
6、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。
7、利人乎即为，不利人乎即止。
8、天子唯能壹同天下之义，是以天下治也。
9、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
10、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
11、志不强者智不达，言不信者行不果。
12、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
墨家经典语录
13、兴天下之利，除天下之害。
14、天下之人皆不能相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。
15、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
16、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
17、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
18、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
19、视人之身，若视其身。
20、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
21、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
22、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
23、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
24、利之中取大，害之中取小。
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25、食者，圣人之所宝也。
26、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
27、无不让也，不可，说在殆。
28、有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人
29、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
30、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？
31、官无常贵，民无终贱。
32、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
33、繁饰有命，以教众愚朴之人。
34、心无备虑，不可以应卒。
35、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
36、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
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37、若是上利天，中利鬼，下利人，三利而无所不利，是谓天德。故凡从此事者，圣知也，仁义也，惠忠也，慈孝也。是故聚天下之善名而加之。
38、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
39、为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。
40、民力尽于无用，财宝虚以待客。
41、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
42、天欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。
43、士虽有学，而行为本焉。
44、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
45、江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
46、不胜其任，而处其位，非此位之人也。
47、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
48、志不强者智不达。
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