1、子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。（孔曰：《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。）谓《武》：尽美矣，未尽善也。（孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。
2、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
4、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗。
5、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
6、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
7、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
8、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
9、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
10、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
11、颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
12、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
13、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
14、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
15、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
16、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
17、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
18、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
19、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
20、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
21、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
22、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
23、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
24、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
25、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
26、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
27、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
28、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。
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