1、子谓《韶》:尽美矣,又尽善也。(孔曰:《韶》,舜乐名,谓以圣德受禅,故尽善。)谓《武》:尽美矣,未尽善也。(孔曰:《武》,武王乐也。以征伐取天下,故未尽善。
2、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
4、凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄为之说,因周用栗,便云使民战栗。
5、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
6、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
7、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
8、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
9、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
10、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
11、颜渊喟然叹曰:仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。
12、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
13、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
14、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
15、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
16、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
17、宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
18、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。
19、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
21、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
22、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
23、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。
24、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
25、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
26、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
27、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
28、使民敬、忠以劝,如之何?子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。
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