1、当人们终于懂得，笼罩荒原的不应该是战火而应该是暖棚，播洒沙漠的不应该是鲜血而应该是清泉，一切就走上了正路了。
2、许多财富争夺只是帐面概念，许多领土争夺也只是地图概念。纸上的东西，最容易让人热血沸腾。
3、有很大一部分闲散走向了疲惫、慵懒和木然，很容易造成精神上的贫血和失重，结果被现代文明所遗落。
4、圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆然。
5、人类因无所敬仰而浅薄，古迹则因身后空虚而孤单。
6、一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。
7、愚钝使人安定，小智使人慌乱，大智又使人安定。
8、今天的世界多么现实，谁也不再理会历史血缘和文化伦理。
9、月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而栗。这就像，一方坚冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷脸，叫人怎么面对？
10、恶浊的烟尘全都融入了晨雾，恒河彼岸上方，隐隐约约的红光托出一轮旭日，没有耀眼的光亮，只是安静上升。我看着旭日暗想，对人类，它还有多少耐心？
11、区分作家优劣的界限：是小空间而大视野，还是大排场而小见识？
12、如果把东山魁夷最朦胧的山水画在它未干之时再用清水漂洗一次，大概就是眼前的景色。
13、一种文明离开宗教是不完整的，同样，一种宗教脱离了文明的走向也是要不得的。
14、其实，人折腾人的本事，要算中国最发达。五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。
15、文明之所以称为文明，是与它周际的生态相比较而言的，因此，它注定要与野蛮和愚昧为邻居。
16、最恣肆的**直逼着百世干涸，最繁密的热闹紧邻着千里单调，最放纵的游弋熨帖着万古沙漠，竟然早已全部安排妥当，不需要人类指点，甚至根本没有留出人的地位。
17、未知和无知并不是愚昧，真正的愚昧是对未知和无知的否认。
18、一切语言，发音使人理解，语调给人亲切。
19、美，竟是这般寂寞与无奈
20、现代世界上再嚣张、再霸道的那些国家，说起那个时代，也会谦卑起来。他们会突然明白自己的辈分，自己的幼稚。但是，其中也有不少人，越是看到长者的衰老就越是觊觎他们的家业和财宝。因此，衰老的长者总是各自躲在一隅，承受凄凉。
21、处于生态对抗和精神对抗的第一线，再悠久的历史也只有枯萎。
22、历史的最终所有者，多半都是手无寸铁的艺术家。
23、**家敏感于主权归属，文化人敏感于历史伦理，老百姓敏感于生态差异。
24、不管多么强悍的君主，多么成功的征战，多么机智的谋杀，到头来都是自我毁灭。
25、干净的痛苦会沉淀成悠闲。
26、佛教是一种智者文明，印度教是一种土著文明，伊斯兰教是一种外来文明。
27、审美畏怯是一种奇特的心绪，大多产生于将见未见那些从小知名的物象之时。
28、一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的**智慧和社会理性，则就更好了。
29、大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。但我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大地。
30、原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。
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