1、人的有道也，吃饱了暖和的衣服，逃离房子而没有教导，亲近动物。圣人非常担心，于是让他做了弟子，教他人伦：父子有关系，皇帝和大臣有公义，夫妻有分离，老人和年轻人有秩序，朋友有信仰。
2、⊙、君子之所以教人五：有如雨之时，有德之处，有财之处，有答之处，有爱之处。这位先生教这五件事。
3、饥饿的人愿意吃，口渴的人愿意喝。口里只有饥渴吗？人心都是恶的。人能做到有损于心而不饥不渴，比人少不愁。
4、孟子说：“天将降大任于士，士必先受此之苦，筋骨劳损，身肤饥寒，筋疲力竭，行为失当。”
5、慈悲是善行的根源；羞耻的心是公义的根；辞职的心，结束的礼；明辨是非的心是智慧的终结。
6、是裘德还是雷德？弟弟的胳膊上，儿子叫徐阿姨，徐阿姨也教过孝。王子有他的母亲去世了，它的傅请傅月的哀悼。公孙仇说：“如果是这样，有什么办法呢。
孔子孟子语录翻译
7、姚顺，也是性的；唐武，身亦是；五欺，假也。长离而不归，恶知其不也。
8、人的东西在眼睛里是不好看的。眼睛藏不住邪恶。胸部的规则眼睛看起来像；胸脯不是普通的眼睛。听其言也，看其眸子，人有多瘦。
9、爱不是亲近，而是它的仁慈；治理国家就是明智；如果这个人不回答，他或她就会回到自己，回到这个世界。
10、鱼，我也要；熊掌，我也渴望也。鱼与熊掌不可兼得。生活，我也要；公义也是我所喜爱的。你不可能两全其美。
11、欺负人光危险如也，人王皞皞也。不抱怨地杀人，不卑鄙地谋利，不知道如何做好事。君子所做的改变了，他所拥有的是与天地同在的上帝。
12、王子的宫殿、马车和衣服往往和一个人的一样，但如果一个王子是其中之一，他的住所就会使他变成这样。你住在世界上任何地方吗？在宋朝的国王鲁国，他把大门称为“泽”看守的人说，这不是我主。为什么听起来像我的主人？”这没有别的，生活也同样如此。
孟子语录关于智者
13、孔子登过东山和小楼，泰山和小世界，所以看海难水，游在圣人之门难言。观水有技，必观其澜。当太阳和月亮发光的时候，光就会发光。水是一种东西，不是盈科；君子之志在于道，而不在章。
14、舜住在深山，有木有石，又有鹿出没，所以不同于山里的野人几喜；他听到一句好话，看到一件好事。
15、一个绅士有三种快乐，但世界并不与国王同在。父母，兄弟，无缘无故，一乐；他们并不以天为耻。他们本不是属人的。是的，它们是两种快乐；得到全世界的人才和教育，三乐也一样。
16、以德、智、识之人，恒在陈病。寂寞大臣邪子，其忧之险，忧之深也，故。
17、富裕的岁月，更依赖孩子；凶岁了，孩子更凶了，不健康的日子也特别了，所以自然也就沉进了它的心里。
18、遵德乐义，你可以大声叫嚷。因此，穷书生失去了他的正义，来到了路上。贫穷不失义，所以学者有自己的燕；要走到路的尽头，这样才不会让人失望。古人，以民为本，以泽为辅；如果你不成功，你就会成功。在贫困中，要坚持高标准；一个人富裕起来，就应该为大家谋幸福。
孟子语录关于智者
19、一个人最了解自己的本性。如果你了解自然，你就会了解天空。守住它的心，守住它的本性，事物也就守住了天。殀长寿不是两个，修身植入，生活也如此。
20、一个绅士有三种快乐，但世界并不与国王同在。父母都存在，兄弟无端，一乐也；他们并不以天为耻。他们本不是属人的。是的，它们是两种快乐；得到全世界的人才和教育，三乐也一样。一个绅士有三种快乐，但世界并不与国王同在。
21、这位女士会侮辱她自己，然后别人也会侮辱她；这殿必毁灭、下一代也必毁灭。国家会被砍倒，子孙也会被砍倒。
22、因此，天将降人也，必先苦其心，劳其筋骨，饿其身，劳其皮，空其身，行为之浮于乱，使其心与魂，得其利不可。
23、人的东西在眼睛里是不好看的。眼睛藏不住邪恶。胸部规则眼颜；胸脯不是普通的眼睛。听其言也，看其眸子，人是多么瘦。
24、文王的公园在七十英里之外，穷人应该去那里，穷人也应该去那里。有了人，人就觉得渺小，不也合适。
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