1、人心是国家力量和军事力量的重要因素,采用通俗战争可以极大地增强自己的力量。平民战争之火一旦点燃,就能做到大规模军队所不能做到的事情。
2、社会政治和历史事件不是上帝安排的,也不是不可避免的自然现象,而是由历史人物指导的,为既定的政治目的服务的。
3、如果我们发现文明的民族不杀害他们的俘虏;他们没有摧毁城市和乡村,因为他们把自己的智慧更多地运用在战争上,而且学会了使用暴力,比这种本能的粗暴发泄更有效。
4、政治不仅引起战争,而且统治战争,因此政治的性质决定了战争的性质。
5、经验比一切哲学更有价值。试图建立一套僵化的军事艺术理论是不可能的,就像一套脚手架,以确保指挥官在任何地方都有基础。战争理论主要是为了帮助指挥官识别思考的基本线索,而不是像路标那样为行动指明具体路径。
6、就个人而言,“武德”意味着鞠躬尽瘁和高超的军事技能;对军队来说,它意味着战斗时的团结,胜利和失败时的勇气和风度。要成为一名好士兵,甚至是一名好指挥官,在情感和智力上都需要很大的力量。勇气是一个士兵应该具备的第一素质,一定的体力是一个士兵能够克服困难的基本前提,强大的精神力量是一个士兵素质的关键。
7、战争不是一种消遣,不是一种追求冒险和胜利的消遣,也不是一种思想的产物,而是一种达到严肃目的的严肃手段。
8、什么样的人才称得上是军事天才呢?这样的人与其说是有创造力,不如说是有智慧;它不是一个片面的人,而是一个全面发展的人。与其说他是个容易激动的人,不如说他是个头脑冷静的人。
克劳塞维茨战争论经典语录
9、让我们重申我们的论点,即战争是暴力行为,使用暴力是没有限制的。
10、我们应该指出,防御是一种防御。
11、恐惧来自对身体的关心,勇气来自对精神生存的需要。
12、坚持集中歼灭的原则,以歼灭敌人的有效力量为主要目标,而不是以保土夺土为主要目标。一切力量都应集中在敌人作为一个整体所依赖的重心上;同时,我们的部队要尽可能集中。
13、战争是迫使敌人屈服于我们意志的暴力行为。战争是政治的另一种延续。政治是没有流血的战争,战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分,政治是目的,战争是手段。政治不仅引起战争,而且统治战争,因此政治的性质决定了战争的性质。
14、坚强的人,尽管内心激动,就像在风暴中颠簸的船上的指南针。
15、人与人之间的斗争包含着两种不同的因素:敌对情绪和敌对意图。许多敌对的意图根本不是敌对的,至少不是强烈的敌对。在野蛮人身上,出于感情的意图占主导地位;在文明的民族中,理性的意图占主导地位。
16、对于个人而言,它意味着对职责的彻底奉献和高超的军事技能。对于军队来说,它意味着战斗时的团结,前进时的勇气,胜利和失败时的风度。要成为一名好士兵,甚至是一名好指挥官,在情感和智力上都需要很大的力量。勇气是一个士兵应该具备的第一素质,一定的体力是一个士兵能够克服困难的基本前提,强大的精神力量是一个士兵素质的关键。
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