1、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
2、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
3、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
4、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。
5、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。
6、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
道德经名句大全
7、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
8、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
9、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
10、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
11、是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。
12、使我介然有知，行于大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉！
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13、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
14、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
15、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
16、美之为美斯恶矣，善之为善斯不善矣。
17、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
18、事有君。夫唯无知，是以不我知。
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19、知足不辱，知止不殆。
20、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
21、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
22、以道作人主者，不以兵强天下，其事好还：师之所处，荆棘生。故善者果而已，不以取强。果而勿骄，果而勿矜，果而勿伐，果而不得以，是果而勿强。物牡则老，谓之非道，非道早已。
23、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
24、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
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25、天下万物生于有，有生于无。
26、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
27、道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自正。
28、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
29、而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。
30、闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。
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31、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
32、非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
33、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
34、必有余怨；抱怨以德，安可以为善？
35、必以言下之。欲先民，必以身后之。
36、民不畏死，奈何以死惧之。
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